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榆次古城城隍庙

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wx120105 发表于 2013-11-6 20:27:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 wx120105 于 2013-11-6 21:01 编辑
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' b$ C2 `  _, s+ q4 L 榆次城隍庙是一件艺术品,就像它里面保存的很多的艺术珍品一样。城隍庙始建于元朝,现为元、明、清建筑综合体,是纪念北宋名相寇准的庙宇。
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6 r0 i: R/ J+ H" U        进了山门,是第一进庭院。一进东侧是钟楼,西侧是鼓楼。 正面是城隍庙的主要看点——玄鉴楼。

玄鉴楼始建于明代正德十年,为两层楼高的重檐歇山顶建筑,高达25米。他的下层也有两层出檐。此楼造型精美,1999年被世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的100座古建筑之一。

第一进院空间狭窄紧凑,玄鉴楼几乎迫近了山门。因此,没有办法拍到楼的正面。走近楼前,看到大门匾额上书“玄鉴楼”三个大字。大门两旁的楹联写着:“暗室亏心,未入门已知来意;自家作孽,欲免罪不在烧香”。

什么叫做“玄鉴”?玄鉴就是一面洞察一切的镜子。

穿过玄鉴楼,到达第二进庭院。回过身来,看到玄鉴楼的背面却是另一番景象。

紧贴玄鉴楼,有一座两层楼高单檐歇山顶的乐楼。紧靠着乐楼又有一座卷棚顶的戏台。戏台两边出八字墙,墙上嵌绿色琉璃浮雕。导游说,浮雕怪兽看似麒麟,其实是龙的幼子。

戏台中间漏空,平时供人员进出。唱戏时,将楼板搁上,便成了一座完整的戏台。最奇妙的是,这三座建筑并非同时建成,最早建成的是玄鉴楼,后来增建了乐楼,而戏台是最后修建的。三座不同时期建成的建筑,浑然一体,看似一气呵成。建筑所用斗拱,花式繁多,结构精巧,令研究专家们叹为观止。

戏台檐下有横匾,题曰:“神听和平”。 两边的台柱挂着一幅楹联,题曰:“善报恶报,循环果报,早报晚报,如何不报;名场利场,无非戏场,上场下场,都在当场。”看来城隍老爷在看戏时,也有一番点醒世人的处世哲学在焉!

二进正面是城隍庙的主殿——显佑殿。显佑殿始建于元至正22年。大殿建在台基之上,五间面阔,绿色琉璃瓦单檐歇山顶。殿前有卷棚顶三间面阔的献殿。走上台基,进入献殿。抬头看到显佑殿檐下挂着三块横匾,分别题写“显佑殿”和“偿罚无差”,“彰善  恶”。大门两旁的楹联写的是“百善孝为先,论人不论事,论事寒门无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心千古无完人。”导游解释说,如果论孝道,则穷人家中难免会有不尽如人意的地方。如果那些事都要评为“不孝”,则穷人家中就没有孝子可言了。所以要看“孝”的大方向。论到淫恶,则每个人心中都难免会有邪念的念头,所以要重在表现,不能以“心意”定罪。看来,城隍老爷对人的考核,还很具体合理。比起某些不以证据,而是“以常理推论”来定罪的法官来,要强百倍也!

显佑殿东西两侧都有配殿。配殿是冥王殿。内供东岳大帝和十殿阎王。还有一幕幕的地狱情景雕塑。冥王殿大门的楹联写着:“需知我能宽能恕,且把屠刀放下,回头转来;任凭你无法无天,到此明镜高悬,还有胆否?” psb (4).jpg psb (2).jpg psb (3).jpg

西配殿是元辰殿。殿内供奉斗姆元君和六十元辰神。斗姆元君是众星之母。六十元辰神是六十花甲每年的的值年太岁,也是当年出生之人的本命星护佑神。游人往往进殿查看本命太岁,祈求保佑。 psb (14).jpg psb (7).jpg psb (1).jpg


$ ~3 y$ Q% @4 l  L. \第三进庭院的主殿是寝殿,也就是城隍爷休息的地方了。寝殿为五间面阔的悬山顶建筑,比起主殿来,要朴素得多。檐下挂的横匾写着“寝殿”两字。大门两边的楹联题是“站看他背地里做些什么,好大胆还来瞒我;想下俺这里轻饶哪个,快回头莫去害人。”无非是些因果报应一类的话。不过这里以白话入联,还有些不凡之处。 psb (13).jpg psb (8).jpg psb (9).jpg psb (10).jpg psb (12).jpg psb (11).jpg 5 `  Z+ G. r6 x9 n# p; U

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西园因位于城隍庙西侧而得名。小巧玲珑,布局得体,东有厅堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中还有造型奇特的多景楼和石舟坊,亭榭结合,浑然一体。以巧妙的借景,高超的叠石,精美的理水,洗练的建筑,在北方园林中别具一格。 % ]8 }1 P/ ?2 s( w1 I
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